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BildungspläneNiedersachsenGymnasiumReligion (kath.)

Religion (kath.) – Gymnasium Niedersachsen: Kompetenzen im Überblick

Welche Kompetenzen sieht der Bildungsplan für Religion (kath.) an der Schulform Gymnasium in Niedersachsen vor? Hier findest du die Themenbereiche und Kompetenzen (Jahrgang 5–13) auf einen Blick – und wie du daraus deinen Stoffverteilungsplan machst.

Themenbereiche:
26
Kompetenzen:
96
Gültig ab:
2016
Jahrgang 5–6Jahrgang 7–8Jahrgang 9–10Jahrgang 11Jahrgang 12–13

Aus diesen Kompetenzen deinen Stoffverteilungsplan machen? LehrerCopilot kennt diesen Bildungsplan bereits.

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Jahrgang 5–6

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Mensch › Menschsein in der Schöpfung

  • Schönheit und Vielfalt des Lebens beschreiben
  • Mensch als Geschöpf Gottes darstellen
  • Umgang mit der Schöpfung reflektieren
  • Ideen umweltgerechten Handelns entwerfen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen von Angenommensein, Zusammenhalt, Geborgenheit
  • Glück und Leid, Freude und Trauer, Geburt und Tod, Erfolge und Niederlagen
  • Naturphänomene und -erfahrungen, Umgang mit Tieren
  • Einzigartigkeit und unverwechselbare Persönlichkeit des Menschen
  • Mensch als Gemeinschaftswesen
  • Herrschaftsauftrag Gottes an die Menschen
  • Menschliche Eingriffe in die Natur, Umweltprobleme, Menschen in umweltzerstörten Regionen
  • Eigener Umgang mit Ressourcen, z. B. Kleidung, Ernährung, Müll
  • Erntedank, Schöpfungsspiritualität, z. B. Sonnengesang
  • Umweltschutz, sorgsamer Umgang mit Tieren
  • Schulische und kirchliche Projekte, z. B. Müllsammelaktionen und -vermeidung, Vegetarische Tage, Umwelt-AG, Kirchengemeinden für die Sonnenenergie, Fairtrade

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Gott › Rede von und mit Gott

  • Vorstellungen und Darstellungen von Gott beschreiben
  • Biblische Bildworte für Gott erläutern
  • Lebensgeschichten glaubender Menschen auseinandersetzen
  • Sprechen von und mit Gott gestalten

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Persönliche Gottesvorstellungen, Rede von Gott in Bildern, Symbolen und Texten
  • Möglichkeiten und Schwierigkeiten der Darstellung Gottes, Bilderverbot
  • Namen, z. B. Jahwe, Vater, Abba
  • Bildworte, z. B. Hirte, Lebensquelle, Schöpfer, Kriegsherr, Geliebter, Geist, Weisheit
  • Biblische Glaubensgeschichten, z. B. Abraham, Mose, Josef, Rut, Petrus, Paulus
  • Zeugnisse von Heiligen, z. B. Nikolaus, Martin, Franziskus
  • Engagierte Christen im eigenen Umfeld, z. B. Tafel, Besuchsdienst, Asyl- und Flüchtlingshilfe
  • Biblische und kirchliche Gebete, z. B. Psalmen, Vaterunser, Ave Maria
  • Verfassen und Gestalten eigener Gebete
  • Weitere Ausdrucksformen, z. B. Gesang, Tanz, Texttheater, Gottesdienste und Andachten

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Jesus Christus › Jesus in seiner Zeit und Umwelt

  • Stationen im Leben Jesu nennen
  • Jesus als gläubigen Juden beschreiben
  • Christliche Feste mit Leben Jesu verbinden
  • Herausforderung Jesu an Beispielen untersuchen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Galiläa, Samaria, Judäa
  • Nazaret, Kapernaum, See Genezaret, Jerusalem
  • Kindheit, öffentliches Auftreten, Passion, Tod und Auferstehung
  • Leben in Palästina unter römischer Herrschaft
  • Aufbau und Inhalte der jüdischen Heiligen Schrift
  • Tora, Sabbat, Tempel, Synagoge
  • Gebote und religiöse Verpflichtungen, Gleichnisse, Vaterunser
  • Religiöse Gruppen zur Zeit Jesu
  • Weihnachten, Ostern, Pfingsten
  • Advent, Fastenzeit, Sonntag
  • Wallfahrt, Sternsinger-Aktion
  • Pharisäer, Schriftgelehrte, Tempelpriester, Römer

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Ethik › Miteinander leben

  • Grundbedürfnisse von Kindern nennen
  • Bedeutung von Normen und Regeln erläutern
  • Parteilichkeit Gottes für Marginalisierte untersuchen
  • Beispiele solidarischen Handelns auseinandersetzen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Liebe, Angenommensein, Vertrauen, personale Zuwendung, Respekt, Gemeinschaft, Familie
  • Kinderrechte, z. B. Nahrung, Kleidung, Bildung, Spiel- und Freizeit, Fürsorge, gewaltfreie Erziehung, Schutz vor Krieg
  • Regeln in Schule und Alltag, z. B. Schulordnung, Klassenregeln, Familienpflichten
  • Goldene Regel, Doppelgebot der Liebe, Zehn Gebote
  • Schutz der Schwachen, Verlässlichkeit der Beziehungen, Ermöglichung von Freiheit, Konfliktschlichtung und Rechtsprechung
  • Wahrnehmung, Empathie, Zuwendung, Hoffnung, Befreiung, Rettung, Heilung, Gemeinschaft
  • Biblische Beispiele: Israel in Ägypten, der bedrängte Psalmbeter, die Geburtsgeschichte, der barmherzige Samariter, Zachäus, Jesus am Kreuz
  • Kinderrechtsarbeit, z. B. Misereor Fastenaktion, Kinderschutzbund
  • Schulpartnerschaften, Mediation, Konfliktlotsen, Spendenlauf, Schulsanitäter

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Kirche › Glauben in verschiedenen Kirchen

  • Kenntnisse und Erfahrungen mit Kirche formulieren
  • Evangelische und katholische Kirche vergleichen
  • Ökumenische Zusammenarbeit und Engagement darstellen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Merkmale katholischen Gemeindelebens, z. B. Sonntagsgottesdienst, Taufe, Erstkommunion, Firmung; Katechese, Ministrantendienst, Fronleichnam, Ferienfreizeiten
  • Merkmale urchristlichen Gemeindelebens, z. B. „Brotbrechen“, Agape, Verfolgung, Konfliktschlichtung im Philemonbrief
  • Priester, Bischof, Papst, Diakon, Pastoral- und Gemeindereferentinnen
  • Kirchenräume, Feste im Kirchenjahr, Schulgottesdienste, Prozessionen
  • Maria, Märtyrer, Heilige und Propheten
  • Glaubensbekenntnis, Vaterunser, Sakramente, Gebete, Segen, Lieder
  • Pfarrerin, Bischöfin, Rolle der Laien
  • Caritas, Diakonie, Adveniat, Misereor, Brot für die Welt
  • ökumenische Gottesdienste, konfessionell-kooperativer Religionsunterricht
  • Sozialstation, Bahnhofsmission, Tafel

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Religionen › Religionen entdecken

  • Spuren religiösen Lebens im Alltag aufzeigen
  • Monotheistische Religionen vergleichen
  • Religiöse Gegenstände, Zeichen, Symbole darstellen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Orte des Glaubens und des Gemeindelebens, religiöse Symbole, Rhythmisierung des Lebens, religiöse Feste und Feiern
  • Speisevorschriften, Fastenzeiten, Gebete
  • Begriff der „abrahamitischen Religionen“
  • Gestalten, z. B. Abraham, Sara und Hagar, Isaak und Ismael, Mose, David, Jesus, Mohammed
  • Feste und Festzeiten, z. B. Weihnachten, Ostern, Pfingsten; Pessach, Jom Kippur, Sukkot; Ramadan, Ramadanfest, Opferfest
  • Feiern, z. B. Taufe, Erstkommunion, Konfirmation, Firmung; Beschneidung, Bar/Bat Mizwa
  • Credo; Sch'ma Israel; Shahada
  • Gebote und religiöse Pflichten
  • Kreuz, Osterkerze, Kelch, Ikone; Kippa, Tallit und Tefillin, Mesusa, Torafinger Jad, Menora; Koran, Gebetsteppich, Kopftuch, Gebetskette

Jahrgang 7–8

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Mensch › Identität und Beziehung

  • Selbst- und Fremdbestimmung beschreiben
  • Schuld und Vergebung auseinandersetzen
  • Zuspruch und Anspruch Gottes erläutern
  • Wert von Vorbildern erörtern

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Autoritäts- und Freiheitsansprüche in Familie, Schule, Kirche, Freizeit und Medien
  • Identitätsfindung als Prozess (Körper, Leistung, Beziehung, Besitz, Wertvorstellungen)
  • Freundschaft und Sexualität, Pubertät, Krisenerfahrungen, Suchterfahrungen
  • Fehlerhaftigkeit, Versagen, Sünde
  • Verzeihung, Versöhnung
  • Gewissen, Gnade, Rechtfertigung
  • Sakrament der Versöhnung
  • Dekalog, Seligpreisungen, Gleichnisse, Umkehrgeschichten
  • Erkenntnis von Gut und Böse, Übernahme von Verantwortung
  • Beispiele und Modelle gelingenden Lebens in Familie, Umfeld und Medien
  • persönliche Begegnungen und Besuch von Handlungsorten, z. B. soziale Einrichtungen

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Gott › Gottesvorstellungen

  • Inanspruchnahme Gottes durch Menschen beschreiben
  • Biblische Texte als Gotteserfahrungen interpretieren
  • Fehlformen des Gottesglaubens auseinandersetzen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Gottesbilder in Literatur, Musik, Kunst und Liturgie
  • Glaubensgeschichten aus dem AT oder NT, z. B. Abraham, Jeremia, Jona, Paulus
  • Option für die Armen, Fundamentalistische Versuchungen
  • Bilderverbot als Ausdruck der Unverfügbarkeit Gottes
  • Gott als Befreier und Gesetzgeber, z. B. Exodus
  • Gott und Prophetie
  • Gott als Barmherzigkeit, z. B. in Jesu Worten und Taten
  • Gott als die Liebe, z. B. johanneische Schriften
  • Gott als Dreieiniger (Trinität)
  • Unterscheidung biblischer Gattungen und Formen sowie ihrer Intentionen
  • Götzenkritik im AT
  • Alltagsgötzen und Pseudogottheiten, z. B. Fankult, Fantasyspiele

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Jesus Christus › Jesus und seine Botschaft vom Reich Gottes

  • Gleichnisse und Wunder als Hinweise interpretieren
  • Jesus mit Gestalt anderer Religion vergleichen
  • Relevanz von Person und Botschaft Jesu

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Entstehung, Aufbau und Inhalte des Neuen Testaments
  • Anbruch, Wachstum, Naherwartung, Barmherzigkeit, Vergebung, Umkehr
  • Krankenheilungen, Dämonenaustreibungen, Brotvermehrung
  • Siddhartha Gautama: Fürstensohn, Mystiker, Asket, Buddha
  • Mohammed: Kaufmann, Prophet, Staatsmann, Leitbild
  • Mahatma Gandhi: Widerständler, Pazifist, Asket, politischer Visionär
  • Formen der Nachfolge: bürgerliches Christentum, Priestertum, Ordensleben, Kommunitäten
  • Exemplarische Gestalten christlicher Nachfolge, z. B. Hildegard von Bingen, Franziskus, Elisabeth von Thüringen, Frère Roger, Franz Jägerstätter
  • Christliche Projekte, z. B. Freiwilligendienst im In- und Ausland, soziales Engagement kirchlicher Schulen und katholischer Bistümer, Weltjugendtag
  • Christsein in Verfolgungssituationen, Märtyrertum

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Ethik › Verantwortlich handeln

  • Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit darstellen
  • Prophetisches Auftreten als Korrektur interpretieren
  • Relevanz des Prophetischen für die Gegenwart

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Umgang in Familie, Schule, Verein, Gesellschaft und Staat
  • Umgang mit Unterschieden, z. B. Geschlecht, Aussehen, Herkunft, Gesundheit, Intelligenz, sozialer und wirtschaftlicher Status
  • Opfer von Gewalt, Terror, Krieg und Umweltzerstörung
  • Egoismus, Götzenkult, Ausbeutung, Verantwortungslosigkeit, Ritualismus, Rechtsbruch, Unterdrückung und Gewalt
  • Prophetische Profile: Gerechtigkeit, z. B. Amos; Frieden, z. B. Jesaja; Tempelkritik, z. B. Jeremia; Gnade vor Recht, z. B. Jona
  • Protest, Mut und Zivilcourage; Ehrenamt und Gemeinwohl
  • Katakombenpakt, Konziliarer Prozess, Nichtregierungsorganisationen
  • Mutter Teresa, Oscar Romero, Erwin Kräutler, Papst Franziskus, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Dalai Lama, Malala Yousafzai

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Kirche › Kirche und Ökumene

  • Vielfalt christlicher Konfessionen darstellen
  • Reformation: Ursachen, Verlauf, Folgen untersuchen
  • Konfessionelle Unterschiede aus katholischer Sicht
  • Heutige Ansätze der Ökumene untersuchen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Katholizismus, Orthodoxes Christentum, Luthertum, reformierte Kirchen, Freikirchen, Sondergemeinschaften
  • Konfessionelle Profile vor Ort
  • Spätmittelalterliche Frömmigkeitsformen, Kirchenkrise, reformatorischer Protest, reformatorische Kirchenbildung und Reformkonzil von Trient
  • Erasmus, Karl V., Luther, Zwingli, Calvin, Hadrian VI. und Ignatius von Loyola
  • Rechtfertigung, konfessionelle Polemik und Religionskriege, Konfessionalisierung des Alltags, der Kunst und des Kirchenbaus
  • Sakramente als Zeichen der Zuwendung Gottes, Eucharistie/Abendmahl
  • Schrift, Tradition, Kirchen- und Amtsverständnis, Papsttum, Zölibat und evangelisches Pfarrhaus
  • gegenseitige Anerkennung der Taufe, gemeinsames Verständnis der Rechtfertigungslehre
  • ökumenische Kirchentage, Projekte vor Ort

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Religionen › Religionen begegnen

  • Lebenswelten anderer Religionen beschreiben
  • Christliche Glaubenselemente mit anderen vergleichen
  • Einstellungen gegenüber anderen Religionen reflektieren

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Zusammenleben mit Menschen anderer Religionen in der Nachbarschaft, „interreligiöser“ Stadtplan
  • Religiös geprägte Kulturen, z. B. Judentum in Israel, Islam in türkisch- oder arabischsprachigen Ländern, Buddhismus in Thailand
  • Schöpfung, Monotheismus, Schriftreligionen, Religionsbegründer
  • Bibel, Jesus Christus, Kreuz und Auferweckung, dreifaltiger Gott, Kirche; Tora, Talmud, Synagoge, Jerusalem; Koran, Moschee, Mekka, Medina
  • Credo, Dekalog, Bergpredigt, Doppelgebot der Liebe; Sch'ma Israel, Beschneidung, Sabbat, Halacha; Shahada, Gebet/Al-Fatiha, Freitagsgebet, Fünf Säulen des Islam, Scharia
  • Nachbarschaft und Freundschaft
  • Stellung der Frau in den Religionen, Intoleranz, religiös motivierte Gewalt
  • christlicher Antijudaismus, islamischer Fundamentalismus
  • Unterscheidung der sozialen, ökonomischen und politischen Dimensionen bei der Beurteilung der Religionen, Spannungsverhältnis von Kultur und Religion

Jahrgang 9–10

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Mensch › Sinnsuche und Erlösung

  • Umbrüche, Scheitern und Krise beschreiben
  • Sinn und Ziel des Lebens reflektieren
  • Erlösungsbotschaft als Lebensoption interpretieren
  • Nichtchristliche Sinnangebote beurteilen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Herausfordernde Lebenssituationen, z. B. schulische Krisen, Trennung, Arbeitsplatz- und Wohnortwechsel, Krankheit und Tod, Infragestellung religiöser Gewissheiten
  • Unterscheidung von existentiell relevanten und anderen Fragen, z. B. Kants „W-Fragen“
  • Antwortversuche aus Religion, Philosophie, Psychologie und Weltanschauungen
  • Funktion von Religion und Glaube
  • Leben im Bewusstsein des Angenommenseins und der bedingungslosen Liebe Gottes zu allen Menschen, z. B. Einsatz für andere, Toleranz, Schutz vor Überforderung und Zynismus
  • Handeln in der Nachfolge Jesu und aus der Hoffnung auf Vollendung des Lebens bei Gott
  • Lebensförderliche und lebensfeindliche Weltanschauungen
  • Ratgeberliteratur, Lebensregeln, Fundamentalismus, religiöse Sondergemeinschaften

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Gott › Gottesglaube und Gotteszweifel

  • Existenzielle Anfragen an Gott formulieren
  • Religiöse Antworten auf Leid untersuchen
  • Standpunkt gegenüber Atheismus einnehmen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Katastrophen, Leid und Tod
  • Naturwissenschaftliche Erkenntnisse, z. B. Evolutionstheorie
  • Nichterfahrbarkeit oder Abwesenheit bzw. Verborgenheit Gottes
  • Jüdische und christliche Antwortversuche auf die Theodizeefrage, z. B. Leid als Strafe und Prüfung, das Buch Hiob, Freiheit des Menschen
  • Islam: Vorstellung von der absoluten Souveränität Gottes
  • Hinduismus: Samsara und Karma
  • Buddhismus: Die vier edlen Wahrheiten
  • Formen des Atheismus, z. B. theoretisch, praktisch, militant, methodologisch
  • Grundpositionen der neuzeitlichen Religionskritik, z. B. Projektionstheorie, Opiumverdacht
  • Gottesbeweise, Gotteserfahrungen in der Mystik, Wunder
  • Dialog zwischen Naturwissenschaft und Glaube, Mehrdimensionalität der Wirklichkeit

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Jesus Christus › Jesu Tod und Auferstehung

  • Darstellungen von Kreuz und Auferstehung untersuchen
  • Tod und Auferstehung Jesu interpretieren
  • Auferstehungsverständnis mit anderen Vorstellungen vergleichen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Kreuz und Auferstehung in Kunst, Musik, Film, Literatur und Liturgie
  • Kreuzwege, Bekenntnisse, Lieder, Hungertücher, Turiner Grabtuch
  • Passionsgeschichten
  • Frauen am Grab, Erscheinungsgeschichten
  • Palmsonntag, Gründonnerstag
  • Karfreitag und Ostern
  • Opfer, Erlösung, Eucharistie
  • Hoheitstitel, Gottessohnschaft
  • Metaphern und Bilder, z. B. Neuschöpfung, Ewiges Leben, Paradies, Himmel und Hölle, Unsterblichkeit der Seele; Wiedergeburt, Nirwana, das Nichts
  • Relevanz für die Lebensgestaltung, z. B. Solidarität, Gelassenheit, Hoffnung, Angst, Überforderung, Fortschrittsoptimismus, Utopie, Perfektionswahn, Nihilismus

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Ethik › Herausforderungen des Lebens

  • Ethische Konflikte der Gegenwart beschreiben
  • Schritte ethischer Urteilsbildung anwenden
  • Lehramtliche Aussage zu Konflikt bewerten
  • Christliche Hilfsangebote in Konflikten entwerfen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Schwangerschaftsabbruch, Sterbehilfe, Organspende, Suizid, Todesstrafe, Sexualität
  • Armut und Reichtum, Umweltzerstörung, Ressourcenverteilung, Tierhaltung
  • Militärische Intervention, gerechter Krieg, Flucht und Migration
  • aktuelle Beispiele aus der medialen Berichterstattung, Dilemmageschichten
  • Situationsanalyse, Interessenanalyse, Abwägen der Verhaltensalternativen, Normenprüfung, Güterabwägung
  • Gewissen, lehramtliche Aussagen, biblische Basistexte, Normen der Sittlichkeit
  • Ethische Begründungsmuster, z. B. Deontologie, Utilitarismus
  • Grundlagen und Stringenz der Argumentation
  • Perspektivenwechsel
  • Lebensschutz, Lebensdienlichkeit, Menschenwürde
  • Freiheit, Selbstbestimmung, Nutzen, Fairness
  • Caritas, Hospiz, Telefon-, Krankenhaus-, Gefängnis- und Militärseelsorge, Schwangerenkonfliktberatung, Flüchtlingshilfe, Kirchenasyl

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Kirche › Kirche in Staat und Gesellschaft

  • Gestalt und Engagement der Kirche beschreiben
  • Aufbau und Selbstverständnis der Kirche erklären
  • Auseinandersetzung Staat, Gesellschaft, Kirche untersuchen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Dimensionen des „Kirche“-Begriffs, z. B. repräsentativer Baukörper, Organisation, Arbeitgeber mit Dienstrecht, Gemeinschaft der Gläubigen, Hierarchie, Gremien
  • Präsenz von Kirche, z. B. Weltkirche, Konzil, Papsttum und römische Kurie, Bischof und Bistum, Pfarrei, Mönchtum und Ordenswesen, Kategorialseelsorge, City- und Jugendkirchen, Pilgerorte, Caritas, Beratungsangebote, Ethikrat
  • Bilder von Kirche, z. B. Leib Christi, Volk Gottes, Burg, Stadt auf dem Berg
  • Erstes und Zweites Vatikanisches Konzil
  • Gemeinsames Priestertum aller Gläubigen, Apostolische Sukzession, Kleriker, Laien, Ordensangehörige
  • Christenverfolgungen in Geschichte und Gegenwart, Konstantinische Wende, Investiturstreit, Kolonialismus, Kulturkampf, christliche Parteien, Kirche im Nationalsozialismus, Kirche und Regime in Lateinamerika
  • Konflikte in politischen, ethischen und kulturellen Fragen, z. B. Diktatur und Demokratie, kirchliche Freiheit, Schwangerschaftsabbruch, Sterbehilfe, kirchliches Dienstrecht, Religionsunterricht, Kirchenasyl

Inhaltsbezogene Kompetenzbereiche und inhaltsbezogene Kompetenzen › Religionen › Verantwortung der Religionen für die Welt

  • Auffassungen aus Weltreligionen aufzeigen
  • Merkmale fernöstlicher und monotheistischer Religionen
  • Gemeinsame Verantwortung der Religionen erörtern

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Menschenrechte und Menschenpflichten, Geschlechterbeziehung, Ökologie und Umweltschutz, Lebensschutz, Gerechtigkeit in Gesellschaft und Wirtschaft
  • Heilige Schriften und Autoritäten, Tradition und Traditionsverständnis, Kultur und Mentalitäten, Kontinuität und Wandel
  • Zentrale Begriffe, z. B. Samsara, Karma, Wiedergeburt, Kastenwesen, die vier edlen Wahrheiten, Achtfacher Pfad, Moksha, Nirwana; Schöpfung, Personalität, Freiheit, Sünde, Seele, Leid, Auferstehung, Erlösung, Paradies
  • Buddha, Konfuzius, Laotse, Jesus, Mohammed
  • Strukturunterschiede, z. B. zyklisches und lineares Denken, Gottesbild, Menschenbild
  • Projekt Weltethos, Parlament der Weltreligionen, Friedensgebet in Assisi
  • Verhältnis des Christentums zu den nichtchristlichen Religionen, z. B. Nostra Aetate, Absolutheitsanspruch und Toleranz
  • religiös motivierte Konflikte, Fundamentalismus

Jahrgang 11

Prozessbezogene Kompetenzen

  • Wahrnehmungs- und Darstellungsfähigkeit
  • Deutungsfähigkeit
  • Urteilsfähigkeit
  • Dialogfähigkeit
  • Gestaltungsfähigkeit

Religion und Glaube

  • Religiöse Elemente in Lebenswelten untersuchen
  • Wissenschaft und Glaube als Zugänge
  • Wege der Auslegung biblischer Texte
  • Erscheinungsformen von Kirche analysieren
  • Projektideen caritativen Engagements

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte, Begriffe und Bibeltexte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen und Erkenntnisse: Spuren von Religiosität in Kunst, Literatur, Musik, Werbung, Sport; Gottesdienst, Weltjugendtag, Kirchentag; „Patchworkreligion“ und Volksreligiosität, religiöse bzw. konfessionelle Sozialisation und Prägung durch Wissenschaft; Spannungen zwischen Lebenswelt, wissenschaftlichen Erkenntnissen, biblischen Texten oder kirchlichen Verlautbarungen; Christentum als kulturprägende Kraft, Gleichgültigkeit und ethisches Engagement
  • Herausforderungen: Kontingenz, Grenzerfahrungen und Sinnsuche, Sucht und Sehnsucht; Verwissenschaftlichung und Wissenschaftsgläubigkeit, Evolution und Schöpfung; Missbrauch von Religion, Inspirationsverständnis, fundamentalistische Lektüre heiliger Schriften; kirchlicher Wahrheitsanspruch und Pluralität, Plausibilitäts- und Funktionsverlust von Konfession und Kirche
  • Historische und theologische Grundlagen: Entstehung der Bibel, Unterscheidung von existenzieller und analytischer Sprache, historisch-kritische Exegese, Legitimität unterschiedlicher hermeneutischer Ansätze, Schrift und Tradition; Verwiesenheit des Christentums auf das Judentum, Ursprung der christlichen Kirchen; Verhältnis zwischen Kirche und Staat, Kirche und Wissenschaft im Wandel; Christenverfolgung und Inquisition, Schismen; Funktionen von Religion, historische und personale Dimension des Glaubens; Miteinander von Vernunft und Glaube, Erkenntnistheorie, Wahrheit, Multiperspektivität auf die eine Wirklichkeit, Theologie als Wissenschaft; Zusammenhang von Gottes-, Nächsten- und Selbstliebe
  • Praxis: Wissenschaft und Forschung, Schülerwettbewerbe, kreative Auseinandersetzung mit der Bibel, Projekte in Kirchengemeinde und Schule, Paten- und Partnerschaften, Diakonie und Caritas, kritischer Konsum und Nachhaltigkeit, Ausstellungen
  • Grundbegriffe: Religion, Ersatzreligion, Exegese, Pentateuch, Zweiquellentheorie, Credo, Konfession, Kirche, Fundamentalismus, Barmherzigkeit, Ethik, Moral, Caritas, Diakonie
  • Biblische Gattungen: Schöpfungsmythen, Psalmen, Prophetie, Wundergeschichten, geschichtliche Texte, Evangelien, Briefe

Jahrgang 12–13

Prozessbezogene Kompetenzen

  • Wahrnehmungs- und Darstellungsfähigkeit
  • Deutungsfähigkeit
  • Urteilsfähigkeit
  • Dialogfähigkeit
  • Gestaltungsfähigkeit

Mensch

  • Existenzielle Fragen und Identitätsbildung
  • Biblisches Menschenbild vergleichen
  • Eschatologische Vorstellungen als Hoffnungsbilder
  • Christliches Freiheits- und Sündenverständnis

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte, Begriffe und Bibeltexte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen und Erkenntnisse: Selbst- und Fremdbestimmung; Religiosität, Tradition, Gemeinschaft, Engagement als Dimensionen von Lebenssinn; Sehnsucht und Sucht; Endlichkeit des Lebens; Glück und Leid als prägende Erlebnisse; Identitäts- und Persönlichkeitskonzepte; Menschenbilder und Endzeitvorstellungen in Kunst, Musik, Literatur, Sport
  • Herausforderungen: Sinnsuche, Kontingenz, Entfremdung, Identitätsbildung, Körperkult und Enhancement; Determination und Freiheit; Missachtung der Menschenwürde, Ökonomisierung des Menschen, Verständnis des Menschen in Evolutionsbiologie und Hirnforschung
  • Theologische Grundlagen: Mensch als Geschöpf und Ebenbild Gottes, Gestaltungsauftrag, Mensch als Person; Individualität, Sozialität, Transzendentalität; Beziehung Gott-Mensch als Zuspruch und Anspruch; Erlösungsbedürftigkeit; metaphorische Rede als Ausdruck christlicher Hoffnung; futurum und adventus; individuelle und universale Jenseitsvorstellungen; Leib-Seele-Verständnis; Reich-Gottes-Bilder, Apokalyptik; Dialektik von Freiheit und Bindung; Sünde als Preis der Freiheit; personale und soziale Dimension von Sünde; Rechtfertigung
  • Praxis: Bildung und Erziehung; Forschung und Weltgestaltung; Seelsorge, Beratung und Therapie; Sakramente; Bestattungskultur
  • Bibeltexte: Gen 1-3; Ps 8 (Mensch als staunendes Wesen); Mt 25 (Gericht und Vollendung); Lk 15,11-32; Röm 3,21-31 (Rechtfertigung durch Christus); Offb 21-22 (Neues Jerusalem)
  • Grundbegriffe: Eschatologie, Gewissen, Gnade, Gottesebenbildlichkeit, Menschenwürde, Sünde

Gott

  • Frage nach Gott und Bedeutung des Glaubens
  • Biblische und systematische Gottesvorstellungen
  • Antwortversuche zur Theodizeefrage
  • Standpunkt im Dialog mit Naturwissenschaften

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte, Begriffe und Bibeltexte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen und Erkenntnisse: Gottesbilder in Literatur, Kunst, Musik und Medien; Pluralität religiöser und spiritueller Phänomene, Zusammenhang von Biografie und Glaube, Religiosität bei Jugendlichen und in der Gesellschaft
  • Herausforderungen: Kontingenz, Indifferentismus/Relativismus, Agnostizismus, Atheismus, Fundamentalismus, Multireligiosität; Gewalt in biblischen Texten; Einseitigkeit von Gottesvorstellungen, Funktionalisierung Gottes
  • Theologische Grundlagen: Gottesbilder und Bilderverbot, Gott und Götzen; Unverfügbarkeit, Sch’ma Israel, Rettung und Erwählung, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Gottes; Gott als Rufender, Richter, Vater; Herausbildung des Monotheismus, Offenbarung, Anthropomorphie und Gottesrede, Analogielehre, Immanenz und Transzendenz; Gottes-Liebe, Gottesdienst; der dreieine Gott; Gottesbeweise, Zusammenhang von Glaube und Vernunft
  • Argumentationsansätze: Antwortversuche zur Theodizeefrage, jüdische und christliche Theologie nach der Shoah; Rechtfertigung, atheistische und agnostische Argumentationsweisen; Evolutionstheorie, kosmologische Modelle, Mehrschichtentheorie
  • Praxis: Wahrheits- und Sinnsuche, Dialog und Bekenntnis, Gebet, Mystik, Spiritualität, Gottes-Dienst
  • Bibeltexte: Ex 3,1-15; Ex 20,1-21 (Sinai-Offenbarung); Jes 44,9-20 (Götzenkritik); Jer 7 (Unverfügbarkeit Gottes); Ijob 38-42 (Souveränität Gottes, Nähe und Ferne Gottes); Ps 22 (Gottverlassenheit); Joh 12,45 (Offenbarung Gottes in Jesus)
  • Grundbegriffe: Atheismus, Bund, Monotheismus, Offenbarung, Theodizee, Trinität

Jesus Christus

  • Jesus-Vorstellungen und christologische Deutungen
  • Reich-Gottes-Botschaft Jesu
  • Tod und Auferweckung Jesu
  • Formen der Nachfolge Jesu

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte, Begriffe und Bibeltexte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen und Erkenntnisse: Auseinandersetzung mit Person und Bedeutung Jesu in Kunst, Literatur, Musik und Medien; Leben-Jesu-Forschung, Jesu Botschaft und die Institution Kirche
  • Herausforderungen: Verständnis von Wunder- und Auferweckungserzählungen, Lebensmodell Jesu, „wahrer Mensch und wahrer Gott“, Deutekategorien der Erlösungslehre
  • Theologische Grundlagen: Messiaserwartungen, Jesus als Jude, Jesu Gottesverständnis; Reich-Gottes-Verkündigung in Gleichnissen und Wundern, Bergpredigt als Ausdruck christlicher Ethik; Nachfolge; Passion, Tod und Auferweckung als Zentrum christlichen Glaubens; Inkarnation, Erlösung, Sühne und Opfer als zentrale Deutekategorien; Auferstehung der Toten als individuelle Hoffnung; Sakramente als Ausdruck der Verbindung der Kirche mit dem Auferstandenen; Verbindlichkeit der altchristlichen Bekenntnisse; Pluralität christologischer Entwürfe, Legitimität neuer Jesusdeutungen
  • Praxis: Priestertum, Ordenswesen, Laienapostolat und Christsein im Alltag, Martyrium; existenzielle Dimension von Berufung; spirituelles Leben und alternative Formen der Nachfolge in Geschichte und Gegenwart
  • Bibeltexte: Jes 53 (Gottesknechtslieder); Mt 5-7 (Ethik Jesu); Mk 4 (Reich-Gottes-Gleichnisse); Mk 10,1-30 (Reichtum und Nachfolge); Mk 14-16; Lk 24,13-35 (Emmaus); Joh 1,1-14 (Präexistenz und Inkarnation); 1 Kor 15 (Auferweckung/Auferstehung)
  • Grundbegriffe: Auferweckung, Christus/Messias, Erlösung, Passion, Reich Gottes, Sohn Gottes

Kirche

  • Bedeutung der Kirche beschreiben
  • Grundlagen von Kirche skizzieren
  • Kirchliche Grundvollzüge erklären
  • Entwürfe zukunftsfähiger Kirche prüfen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte, Begriffe und Bibeltexte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen und Erkenntnisse: biografische Prägungen durch Kirche; Kirche als kulturelle, gesellschaftliche und politische Prägekraft; Funktionswandel von Religion und Kirche, Kirchenkritik in Geschichte und Gegenwart, Entkirchlichung
  • Herausforderungen: Öffnung der Kirche zur Welt, Säkularisierung, neuzeitliches Verständnis von Autorität, Strukturplanungen in den Bistümern, Kirchenkrisen, Rolle der Frau, Untergrundkirche und verfolgte Christen
  • Theologische Grundlagen: Berufung, Volk Gottes, Taufe, letztes Abendmahl und Pfingsten; Apostel, Jerusalemer Urgemeinde; Kirche als Nachfolgegemeinschaft Jesu Christi, als Sakrament des Reiches Gottes und als Leib Christi; Kirche – einig, heilig, katholisch, apostolisch; diakonia, leiturgia, martyria, koinonia; Amt und Sakrament; charismatische Gemeindeordnung, I. und II. Vatikanum, synodale und hierarchische Vorstellungen; Protestantismus und Orthodoxie; Spannung von Inkulturation und Kontrastgesellschaft; Verhältnis von Kirche und Staat
  • Praxis: Liturgie; Notfall-, Gefängnis-, Militär- und Krankenhausseelsorge; Hospiz, Beratung und Begleitung, Caritas, Flüchtlingshilfe, Kirche als Arbeitgeberin; Bildungsauftrag; Kirchenarchitektur und Kirchenraumpädagogik, Katholikentage und ökumenische Kirchentage, Weltjugendtag, Taizé, Ordensgemeinschaften als spirituelle Oasen; Jugend-, City- und Cyberkirchen; Kleine Christliche Gemeinschaften, Simultankirchen, ökumenische Initiativen
  • Bibeltexte: Mk 3,13-19; Mk 6,6b-13 (Erwählung und Sendung); Mk 14,17-25 (Abendmahlfeier); Röm 13,1-7 (Stellung zur staatlichen Gewalt); Apg (in Auszügen); 1 Kor 12,1-31 (Leib-Metapher und Charismen)
  • Grundbegriffe: Credo, Gemeinsames Priestertum, Konfession, Konzil, Lehramt, Ökumene

Ethik

  • Pluralität moralischer Überzeugungen
  • Grundlagen christlicher Ethik
  • Ansätze ethischer Urteilsbildung erörtern
  • Konsequenzen der christlichen Hoffnung

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte, Begriffe und Bibeltexte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen und Erkenntnisse: Suche nach Werten und Maßstäben, Dilemmata im Alltag, Normenkonflikte in der pluralen Gesellschaft, Verfehlung und Schuld, Vergebung und Versöhnung; ethische Implikationen von Menschenbildern, Vorurteile und deren Rationalisierung, widersprüchliche Rollenerwartungen
  • Herausforderungen: Moralischer Relativismus, Wertewandel, Stammzellforschung, pränatale Diagnostik, Schwangerschaftsabbruch, Behinderung, Altern, Sterben, Armut, Migration, Ökologie, Tierschutz, Medien, Krieg und Gewalt, Generationengerechtigkeit, Sexualität, Geschlechterverhältnis
  • Theologische Grundlagen: Gottesebenbildlichkeit, Schöpfungsverantwortung, Dekalog, Barmherzigkeit, Doppelgebot der Liebe, Bergpredigt; Tugenden, Naturrecht, Freiheit, Personalität und Gewissen; Autonomie und Theonomie, Prinzipien der Katholischen Soziallehre, Gerechtigkeit, Option für die Armen
  • Bereichsethiken und Argumentationsansätze: Bioethik, Wirtschaftsethik, Umweltethik, Medienethik; Gesinnungsethik, Verantwortungsethik, Diskursethik, Mitleidsethik, deskriptive und präskriptive Ethik, deontologische und teleologische Ethik, Utilitarismus
  • Praxis: Medien und soziale Netzwerke, Bundestag, Ethikrat, Nichtregierungsorganisationen, Bürgerrechtsbewegungen, Umweltschutzgruppen, Compassion, Misereor, Adveniat, Fairtrade, Konziliarer Prozess
  • Bibeltexte: Gen 1,27f.; Ex 20,1-17 (Dekalog); Lev 19,18 (Nächstenliebe); Mt 5-7 (Bergpredigt); Mt 20,1-16 (neue Gerechtigkeit); Mk 12,28-31 (Dreifachgebot der Liebe); Lk 10,25-37 (Samariter); Röm 2,14f. (Sittlichkeit der Heiden); 1 Kor 13 (göttliche Tugenden); Mt 25,31-46 (Werke der Barmherzigkeit)
  • Grundbegriffe: Barmherzigkeit, Dekalog, Freiheit, Gerechtigkeit, Menschenrechte, Verantwortung

Religionen

  • Beziehungen zwischen Religionen beschreiben
  • Trinitarische Gottesvorstellung vergleichen
  • Jesus Christus im interreligiösen Dialog
  • Gemeinsame Verantwortung der Religionen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte, Begriffe und Bibeltexte für den Kompetenzerwerb

  • Erfahrungen und Erkenntnisse: Darstellung der Religionen in den Medien, Begegnungen im Alltag, Gastfreundschaft, kulturelle Vielfalt, Religionsfreiheit, Vorurteile; Ineinander von religiösen, ethnischen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Konfliktlagen; Ungleichzeitigkeit in der kulturellen Entwicklung, Zwangsmission und Kolonialismus; Strömungen und Gruppierungen
  • Herausforderungen: Globalisierung, Migration und Flucht, Religion und Aufklärung, Fundamentalismus, Synkretismus, „Kampf der Kulturen“, Religion und Gewalt, Antijudaismus, Umgang mit Fremdheit, Religion und ethnische Konflikte, unterschiedliches Verständnis von Menschenrechten; Friede, Menschenrechte und Ökologie in den Weltreligionen; Folgen kolonialer Vergangenheit, Armut und Ausbeutung, religiös begründete Diskriminierung und Verfolgung
  • Theologische Grundlagen: Pluralistische Religionstheologie, „Nostra Aetate“, Relativierung des Absolutheitsanspruchs; Polytheismus; Deutungen von Monotheismus, Offenbarung, Trinität; Jesus als Rabbi, Prophet, Sohn Gottes; Jenseits- und Erlösungsvorstellungen, Reinkarnation; Goldene Regel; Wahrhaftigkeit; moralische Grundnormen in den Religionen, Frage nach einem Weltethos; Kultur der Gewaltlosigkeit, Solidarität, Toleranz, Gleichberechtigung; Lehramt, Autoritäten und Strukturen
  • Praxis: Runder Tisch, Islamkonferenz, Parlament der Weltreligionen, Friedensgebet von Assisi, Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit, Projekt Weltethos, Parlament der Weltreligionen, Trialogisches Lernen, Engagement gegen Rassismus
  • Biblische Texte: Mt 7,12 (Goldene Regel); Ex 20,2-17/Dtn 5,6-21 (Dekalog)
  • Grundbegriffe: Exklusivismus, Inklusivismus, Interreligiöser Dialog, Wahrheit, Weltethos

So wird daraus dein Stoffverteilungsplan

Statt den Bildungsplan für Religion (kath.) (Gymnasium) von Hand auf das Schuljahr zu verteilen, planst du mit LehrerCopilot in drei Schritten:

  1. Schritt 1

    Klasse und Schuljahr anlegen

    Wähle Religion (kath.) und deinen Jahrgang – LehrerCopilot kennt die Kompetenzen dieses Bildungsplans bereits.

  2. Schritt 2

    Stoffverteilungsplan vorschlagen lassen

    Die KI verteilt passende Einheiten über das Schuljahr, abgestimmt auf deine Stunden und Schwerpunkte.

  3. Schritt 3

    Jede Einheit mit Kompetenzbezug

    Jede Einheit zeigt, auf welche Kompetenzen sie einzahlt – mit dem vollständigen Wortlaut aus dem Bildungsplan.

Kostenlos startenKostenlos und ohne Kreditkarte. Die KI-Planung ist im Pro-Abo enthalten.

Dargestellt sind die Themenbereiche und Kurztitel der Kompetenzen aus Religion (kath.), Gym, Sek II, NDS und Religion (kath.), Gym, Sek I, NDS. Den vollständigen Wortlaut jeder Kompetenz findest du in LehrerCopilot und im offiziellen Dokument des Kultusministeriums. Maßgeblich ist allein das offizielle Dokument.

Weitere Fächer – Gymnasium Niedersachsen

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