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Religion (islam.) – Gymnasium Niedersachsen: Kompetenzen im Überblick

Welche Kompetenzen sieht der Bildungsplan für Religion (islam.) an der Schulform Gymnasium in Niedersachsen vor? Hier findest du die Themenbereiche und Kompetenzen (Jahrgang 5–13) auf einen Blick – und wie du daraus deinen Stoffverteilungsplan machst.

Themenbereiche:
17
Kompetenzen:
107
Gültig ab:
2014
Jahrgang 5–6Jahrgang 7–8Jahrgang 9–10Jahrgang 11–13

Aus diesen Kompetenzen deinen Stoffverteilungsplan machen? LehrerCopilot kennt diesen Bildungsplan bereits.

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Jahrgang 5–6

Prozessbezogene Kompetenzen › Wahrnehmungs- und Darstellungskompetenz

  • Vielfalt religiöser Traditionen beschreiben
  • Existenzielle Lebensfragen beschreiben
  • Religiöse Ausdrucksformen wahrnehmen

Prozessbezogene Kompetenzen › Deutungskompetenz

  • Entstehung und Bedeutung des Korans erläutern
  • Bedeutung von Suren und Hadithen erschließen
  • Islamische Quellen in Medien einordnen

+ 1 Kompetenz im vollständigen Wortlaut in der App

Prozessbezogene Kompetenzen › Urteilskompetenz

  • Muslimische Positionen vergleichen
  • Eigenen Standpunkt vertreten
  • Massenmediale Angebote kritisch beurteilen
  • Formen von Religiosität unterscheiden

Prozessbezogene Kompetenzen › Dialogkompetenz

  • Überzeugungen vergleichen und kommunizieren
  • Perspektivübernahme
  • Kriterien respektvoller Begegnung

Prozessbezogene Kompetenzen › Gestaltungskompetenz

  • Ästhetische Dimension des Korans
  • An Glaubenspraxis erprobend teilhaben
  • Islamische Feste im Schulleben

Nach dem Menschen fragen

  • Mensch als einzigartiges Geschöpf
  • Umgang mit Verschiedenheit

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Gemeindeordnung von Medīna
  • Umma
  • Identität
  • Empathie

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Vorschläge als Hilfe und Anregung bei der Auswahl möglicher Unterrichtsinhalte. Koranstellen u. a.: At-Tauba [9:71], Al-Isrā [17:23-24], At-Tīn [95:1-8]; Hadithe siehe Anhang.
  • Mensch als Geschöpf Gottes/Allahs
  • Ich/Wir
  • Egoismus/soziales Miteinander
  • Familie
  • Freundschaft
  • Konkurrenz und Konflikte
  • Gemeinsame und unterschiedliche Werte in einer Gemeinschaft
  • Gefühle

Nach Gott/Allah, Glaube und eigenem Handeln fragen

  • Elemente der Glaubenspraxis beschreiben
  • Bedeutung des Glaubens an Gott
  • Engel als Teil des Glaubens

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Unterschiedliche Gebetshaltungen in den Rechtsschulen
  • Umra
  • Tauhīd
  • Monotheismus

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Vorschläge als Hilfe und Anregung. Koranstellen u. a.: Al-Baqara [2:43], Al-Baqara [2:255], Al-Ichlās [112:1-4]; Hadithe siehe Anhang.
  • Allahs Namen und Seine Eigenschaften
  • Glaubensbekenntnis (schahāda)
  • Rituelle Waschung (wudū)
  • Gebet I (rituelles Pflichtgebet, Freitagsgebet)
  • Rezitation/Bedeutung: Subhānaka, at-Tahiyyāt, Āmantu, Salli-bārik
  • Engel
  • Fasten

Nach Koran und Sunna fragen

  • Koran als Offenbarung
  • Zusammenwirken von Koran und Sunna

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Sammlung, Redaktion und Textgeschichte des Korans
  • Entstehung der Hadithsammlungen

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Vorschläge als Hilfe und Anregung. Koranstellen u. a.: An-Nisā [4:59], Al-‘Alaq [96:1-5]; Hadithe siehe Anhang.
  • Begriffe wie Wahy, Mushaf, Dschuz, Sure, Aya, Hāfiz, Chatm, Muqābala
  • Anlass und Inhalt der ersten offenbarten fünf Verse (Sura 96)
  • Sura al-Falaq, an-Nās, al-Kāfirūn, An-Nasr Rezitation/Bedeutung
  • Mündliche Überlieferung und Verschriftlichung des Korans
  • Muhammad als Grundlage für Sunna und Hadith
  • Ausgewählte Hadithe für „gutes Verhalten“: Anlass und Inhalt

Nach Muhammad, anderen Propheten und der Geschichte des Islams fragen

  • Lebenssituationen Muhammads
  • Bedeutung von Prophetengeschichten
  • Sunnitische und schiitische Richtungen

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Islamische Zeitrechnung
  • Sīra

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Vorschläge als Hilfe und Anregung. Koranstellen u. a.: Al-i ‘Imrān [3:59], Al-‘Alaq [96:1-5], Al-Ahzāb [33:21]; Hadithe siehe Anhang.
  • Gesellschaftliche Strukturen in vorislamischer Zeit
  • Muhammads Persönlichkeit in ausgewählten Lebenssituationen
  • Prophetentum (Unterschied rasūl/nabī)
  • Die rechtgeleiteten Kalifen
  • Kerbela

Nach Religionen fragen

  • Religiöse Lebensformen im Umfeld
  • Grundzüge des Christentums

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Sabbat - Sonntag – Dschum‘a
  • Interreligiöser Kalender

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Vorschläge als Hilfe und Anregung. Koranstellen u. a.: Al-Baqara [2:87], Maryam [19:16-36]; Hadithe siehe Anhang.
  • Religionszugehörigkeiten in der Klasse
  • Feste und Feiern: Weihnachten und Ostern/Opferfest (īd al-adhā) und Ramadanfest (īd al-fitr)
  • Orte religiösen Lebens: Moschee, Kirche, Synagoge
  • Rituale: Beschneidung, Namensgebung, Taufe
  • Das Kreuz als christliches Symbol

Nach der Verantwortung des Menschen in der Welt und der Gesellschaft fragen

  • Schöpfungsgeschichte und Verantwortung
  • Barmherzigkeit in der Religionsausübung

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Kinderrechte
  • Goldene Regel
  • Fairer Handel

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Vorschläge als Hilfe und Anregung. Koranstellen u. a.: Al-Baqara [2:30], An-Nisā [4:1]; Hadithe siehe Anhang.
  • Islamische Schöpfungsgeschichte
  • Beispiele für bewahrenden Umgang mit der Schöpfung (khalifatul-ard)
  • Regeln und Miteinander/Verhalten in der Gemeinschaft
  • Kinder in aller Welt
  • Armut und Reichtum in Deutschland und der Welt
  • Tierschutz
  • Umweltschutz

Jahrgang 7–8

Prozessbezogene Kompetenzen › Wahrnehmungs- und Darstellungskompetenz

  • Vielfalt religiöser Traditionen beschreiben
  • Existenzielle Lebensfragen beschreiben
  • Religiöse Ausdrucksformen wahrnehmen

Prozessbezogene Kompetenzen › Deutungskompetenz

  • Entstehung und Bedeutung des Korans erläutern
  • Bedeutung von Suren und Hadithen erschließen
  • Islamische Quellen in Medien einordnen

+ 1 Kompetenz im vollständigen Wortlaut in der App

Prozessbezogene Kompetenzen › Urteilskompetenz

  • Muslimische Positionen vergleichen
  • Eigenen Standpunkt vertreten
  • Massenmediale Angebote kritisch beurteilen
  • Formen von Religiosität unterscheiden

Prozessbezogene Kompetenzen › Dialogkompetenz

  • Überzeugungen vergleichen und kommunizieren
  • Perspektivübernahme
  • Kriterien respektvoller Begegnung

Prozessbezogene Kompetenzen › Gestaltungskompetenz

  • Ästhetische Dimension des Korans
  • An Glaubenspraxis erprobend teilhaben
  • Islamische Feste im Schulleben

Nach dem Menschen fragen

  • Gebote auf Alltagssituationen beziehen
  • Prägungen von Rollen erörtern

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Ehrenamt
  • (muslimische) Jugendkulturen in Deutschland
  • Freiwilliges Soziales Jahr

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Identität
  • Verantwortung
  • Umgang mit Anderen (ādāb)
  • Konflikte in der Schule
  • Religiöses Verbot des Alkohol- und Drogenkonsums
  • Muslime in Deutschland
  • Gleichberechtigung von Mann und Frau

Nach Gott/Allah, Glaube und eigenem Handeln fragen

  • Aspekte des eigenen Handelns
  • Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Allahs
  • Funktion von Offenbarungstexten und Propheten

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Aberglaube
  • Handlungskategorien (des Mukallafs)
  • Muslimische Hilfsorganisationen

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Allah – Barmherzigkeit und Gerechtigkeit
  • halāl versus harām
  • Pubertät und rituelle Reinheit/Kleidungsgebote
  • Gebet II (Festgebete, Tarāwīh)
  • Hadsch
  • Feste und besondere Tage im Islam
  • Glaube an die geoffenbarten Bücher
  • Glaube an die Gesandten und Propheten

Nach Koran und Sunna fragen

  • Ausgewählte Koranstellen
  • Überlieferung und Kategorien der Hadithe

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Koranische Aussagen über den Koran
  • Problematik der Übersetzbarkeit des Korans anhand spezifischer Koranstellen
  • Tafsīr

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Thematische Ausrichtung des Korans (Tauhīd, Propheten, Jenseitsvorstellung, Ethik, Ge- und Verbote, Schöpfung)
  • Unterschiedlichkeit der Koranübersetzungen
  • Ayat al-Qursī (2:255), Sura al-Hashr (59:22-24): Rezitation/Bedeutung
  • Funktion der Ergänzung und Erklärung des Korans (z.B. Gebet, Zakāt, Hadsch)
  • Ausgewählte Hadithe für das gute Zusammenleben
  • Kategorien der Hadithe (sahīh, da ‘īf)

Nach Muhammad, anderen Propheten und der Geschichte des Islams fragen

  • Offenbarungsgeschichte in Mekka
  • Rolle bedeutender Frauen
  • Einfluss des Islams auf Kultur und Wissenschaft

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Quraish
  • Da´wa
  • Mimar Sinan
  • Ibn Sīna (Avicenna)

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Beginn der Offenbarung, Verkündigung und Reaktionen
  • Die Bedeutung der Nachkommenschaft Muhammads (Ahl al-Bayt) und sahāba
  • Khadidscha, Aisha, Fatima, Maryam, Hadschar, Asiya
  • Beiträge des Islams zu Wissenschaft und Kultur

Nach Religionen fragen

  • Monotheistische Religionen vergleichen
  • Respektvoller Umgang im Alltag

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Abrahamitische Religionen
  • Tanach
  • Evangelium

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Muslim-Sein in Deutschland
  • Religiöse Schriften für Muslime, Christen und Juden
  • Christliche und islamische Werte und Gebote
  • Toleranz und Respekt als Maßstab bei religiös bedingten Alltagsfragen

Nach der Verantwortung des Menschen in der Welt und der Gesellschaft fragen

  • Zentrale Anliegen islamischer Ethik
  • Konsequenzen des Glaubens

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Soziale Gerechtigkeit
  • Stiftungswesen (waqf)

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Toleranz und Respekt
  • Konflikte in der Schule
  • Mobbing/Cybermobbing
  • Nachbarschaftliche Beziehungen
  • Gutes gebieten, Schlechtes verwehren (al-amr bil ma´rūf, wa nahy ‘anil munkar)
  • Gewissensbildung
  • Charaktereigenschaften (achlāq): z. B. Ehrlichkeit, Hilfsbereitschaft, Bescheidenheit, Geduld

Jahrgang 9–10

Prozessbezogene Kompetenzen › Wahrnehmungs- und Darstellungskompetenz

  • Vielfalt religiöser Traditionen beschreiben
  • Existenzielle Lebensfragen beschreiben
  • Religiöse Ausdrucksformen wahrnehmen

Prozessbezogene Kompetenzen › Deutungskompetenz

  • Entstehung und Bedeutung des Korans erläutern
  • Bedeutung von Suren und Hadithen erschließen
  • Islamische Quellen in Medien einordnen

+ 1 Kompetenz im vollständigen Wortlaut in der App

Prozessbezogene Kompetenzen › Urteilskompetenz

  • Muslimische Positionen vergleichen
  • Eigenen Standpunkt vertreten
  • Massenmediale Angebote kritisch beurteilen
  • Formen von Religiosität unterscheiden

Prozessbezogene Kompetenzen › Dialogkompetenz

  • Überzeugungen vergleichen und kommunizieren
  • Perspektivübernahme
  • Kriterien respektvoller Begegnung

Prozessbezogene Kompetenzen › Gestaltungskompetenz

  • Ästhetische Dimension des Korans
  • An Glaubenspraxis erprobend teilhaben
  • Islamische Feste im Schulleben

Nach dem Menschen fragen

  • Beziehungs- und Lebensgestaltung
  • Elementare Fragen des Lebens
  • Zugänge zur Weltentstehung

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Leben auf der Erde als Prüfung vor Allah
  • Friedhöfe und Begräbnisrituale
  • Partnerfindung/Partnerwahl
  • Kreationismus

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Sinn des Lebens
  • Leben und Tod
  • Begräbnisrituale
  • Umgang mit Leid
  • Seelsorge
  • Suizid/Sterbehilfe
  • Beratung bei Konflikten
  • Ehe
  • Sexualität
  • Evolutionstheorie

Nach Gott/Allah, Glaube und eigenem Handeln fragen

  • Normative Vorgaben reflektieren
  • Zentrale Begriffe islamischer Theologie
  • Pluralität im Islam
  • Jenseits, Vorherwissen, Vorherbestimmung

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Islamic Finance and Banking/Zinsverbot
  • Murdschia-Taqlīd
  • Tasawwuf und Spiritualität
  • Konfessionen (sunnitisch, schiitisch)
  • Taqlīd

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Gebet III (Totengebet, Reisegebet)
  • Glaubens- und Rechtsschulen
  • Beschneidung
  • Zakāt, Fitra, Sadaqa, Scharīa, Dschihād
  • Alevitentum

Nach Koran und Sunna fragen

  • Zentrale Themen des Korans
  • Bedeutung der Hadithe für eigenes Leben
  • Sachgemäßer Umgang mit Koran und Sunna

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Offenbarungsanlässe (asbāb an-nuzūl)
  • Religiöse Beratungsangebote

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Mekkanische und Medinensische Suren
  • Bedeutung Tafsīr
  • Sura al-Baqara (2:1-5, 285, 286), at-Tabbat: Rezitation/Bedeutung
  • Verantwortlicher Umgang mit koranischen Inhalten
  • Systematisierung der Hadithe (Kutub- as-Sitta)
  • Verantwortlicher Umgang mit Inhalten von Hadithen

Nach Muhammad, anderen Propheten und der Geschichte des Islams fragen

  • Hidschra und Gemeinwesen von Medīna
  • Abraham, Moses und Jesus vergleichen
  • Stationen der Geschichte des Islams

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Andalusien
  • Osmanisches Reich

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Medinensische Phase: Hidschra, Charta von Medīna, Abschiedspredigt
  • Ibrahīm/Abraham, Mūsā/Moses, ‘Īsā/Jesus
  • Dynastien in der Geschichte des Islams (Umayyaden, Abbasiden)
  • Islam in Europa, Asien und Afrika
  • Religiöse Koexistenz und Konflikte in Geschichte und Neuzeit

Nach Religionen fragen

  • Eigener Glaube im Vergleich
  • Intolerantes Verhalten problematisieren

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Säkularismus
  • Aufklärung
  • Kufr

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Kritische Auseinandersetzung mit den Begriffen „gläubig/ungläubig“
  • Weltreligionen: Hinduismus, Buddhismus
  • Weltanschauungen
  • Interreligiöse Koexistenz und Konflikte
  • Religionskritik und Fundamentalismus
  • Umgang mit Rassismus, Vorurteilen, Antisemitismus und Islamfeindlichkeit

Nach der Verantwortung des Menschen in der Welt und der Gesellschaft fragen

  • Wertemodelle auseinandersetzen
  • Islamische Position zu ethischen Fragen

Orientierung, nicht verbindlich

Grundbegriffe für den weiterführenden Kompetenzerwerb

  • Ethik und Moral
  • Nachhaltigkeit

Mögliche Inhalte für den Kompetenzerwerb

  • Verantwortung für sich und andere Menschen
  • Respekt gegenüber den Eltern
  • Miteinander leben in einer pluralen Gesellschaft
  • Menschenrechte und Menschenwürde
  • Sünde und Vergebung (tauba)
  • Schwangerschaftsabbruch
  • Ethische Fragen zu Möglichkeiten der Medizin, Biologie, Technik und Wirtschaft
  • Gesundheit und Leben mit Einschränkung

Jahrgang 11–13

Prozessbezogene Kompetenzen › Wahrnehmungs- und Darstellungskompetenz

  • Existentielle Fragen erfassen
  • Spirituelle Dimensionen in der Lebenswelt
  • Religiöse Ausdrucksformen wahrnehmen
  • Ethische Herausforderungen erkennen

Prozessbezogene Kompetenzen › Deutungskompetenz

  • Religiöse Ausdrucksformen analysieren
  • Religiöse Motive in Sprache, Kunst, Medien
  • Koranverse und Hadithe erschließen
  • Theologische Texte erschließen
  • Religiöse Erfahrungen und Diskurse deuten

Prozessbezogene Kompetenzen › Urteilskompetenz

  • Deskriptive und normative Aussagen unterscheiden
  • Theologische Argumentationen bewerten
  • Strömungen und Rechtsschulen vergleichen
  • Muslimische Positionen auseinandersetzen
  • Andere Religionen kriteriengeleitet bewerten
  • Modelle ethischer Urteilsbildung beurteilen
  • Eigenen Standpunkt argumentativ vertreten
  • Lebensförderliche und lebensfeindliche Religion

Prozessbezogene Kompetenzen › Dialogkompetenz

  • Perspektive eines anderen einnehmen
  • Innerislamische Ambiguität tolerieren
  • Überzeugungen benennen und kommunizieren
  • Argumentative Auseinandersetzung mit Überzeugungen
  • Kriterien konstruktiver Begegnung berücksichtigen

Prozessbezogene Kompetenzen › Gestaltungskompetenz

  • Ästhetische Dimension des Korans
  • Über Sinn und Transzendenz sprechen
  • Inhalte medial und adressatenbezogen präsentieren

Glaube an Allah/Gott und Bedeutung des Propheten Muhammad

  • Einflüsse auf Gottesvorstellungen beschreiben
  • Eigene Gottesvorstellungen begründen
  • Bedeutung Muhammads für die Offenbarung
  • Konsequenzen des Glaubens für Lebensgestaltung

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte: Erfahrungen – Erkenntnisse – Herausforderungen

  • Rolle des Glaubens im Prozess der Identitätsbildung und Selbstfindung, Glaubenszweifel, Schicksalsschläge
  • Einfluss von Erziehung und Sozialisation, Tradition und Konvention auf den Glauben
  • Individueller Glaube, gemeinsamer Glaube, Glaube in Gemeinschaft
  • Glaubensrichtungen (Sunna, Schia), Pluralität von Glaubenstraditionen

Mögliche Inhalte: Theologische Grundlagen

  • Einheit und Einzigkeit Allahs, Allmacht, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Allahs, Wesen und Wirken Allahs, Schöpfung und Gotteserkenntnis
  • Bedeutung des Propheten Muhammad als paradigmatische Instanz, Lebensgeschichte des Propheten (sīra)
  • Prophetie und Offenbarungen (waḥy)
  • Engel, Teufel und die Frage nach dem Guten und dem Bösen
  • Tag der Auferstehung (yawm al-qiyāma) und das Jenseits (āḫira)
  • Schicksal, Frage nach dem Leid: Prüfung, Schuld, Sühne, das Gute (ḥusn) und das Schlechte (qubḥ)
  • Gottesdienstliche Praktiken als Ausdruck von Frömmigkeit und Spiritualität (z. B. Fasten, Gebet, Zakat, Pilgerfahrt)

Koran und Hadithe

  • Koranverse: al-Fātiḥa (1), al-Baqara (2): Verse 62/105/109/113/120/140/163/177, Āl ʿImrān (3): Verse 9-10/83/144, an-Nisāʾ (4): Verse 57/173/175, al-Māʾida (5): Vers 69, at-Tauba (9): Verse 40/61, ar-Raʿd (13): Verse 2-4, al-Israʾ (17): Verse 110-111/255, al-Kahf (18): Vers 110, al-Ḥaǧǧ (22): Vers 18, as-Saǧda (32): Verse 2-3, Fāṭir (35): Verse 3-6/69-70, az-Zumar (39): Vers 62, aš-Šūrā (42): Vers 51, al-Ǧāṯiya (45): Verse 23-37, al-Fatḥ (48): Verse 8-9/23, al-Mulk (67): Verse 1-2, al-Aʿlām (87): Verse 1-5, al-Iẖlāṣ (112). Hadithe: (3) 71/128, (23) 2399, (54) 3443, (28) 1897, (54) 3445, (58) 4485/4581, Ḥadīṯ Ǧibrīl, (2) 35/37/38, (9) 528.

Grundbegriffe

  • ʿaqīda (Glaubensgrundlagen)
  • asmāʾ al-ḥusnā (die schönsten Namen Allahs)
  • īmān (Glaube/ Überzeugung)
  • taqwā (Gottesehrfurcht)
  • āḫira (Jenseits)

Islamische Quellen

  • Relevanz islamischer Quellen aufzeigen
  • Religion, Kultur, Politik, Recht und Quellen
  • Methoden der Koran- und Hadith-Auslegung
  • Rolle der Quellen im muslimischen Alltag

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte: Erfahrungen – Erkenntnisse – Herausforderungen

  • Brauch (ʿurf) und Gewohnheit (ʿāda) in der religiösen Praxis
  • Komplementarität von und Divergenz zwischen islamischer Norm und staatlichem Recht (z. B. Erbrecht, Tierschächtung)
  • Deutung islamischer Quellen durch Laien, Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, Gelehrte und Institutionen
  • Kulturelle, politische, gesellschaftliche, wissenschaftliche, rechtliche Einflüsse in der Quellenhermeneutik

Mögliche Inhalte: Theologische Grundlagen

  • ʿilm; Bedeutung und Dimensionen von Wissen und Wissenschaft, Gelehrsamkeit, Gotteserkenntnis
  • Systematische Theologie des Islam (kalām)
  • Quellenhermeneutik
  • islamische Normenlehre (fiqh), Grundlagen der Normenlehre (uṣūl al-fiqh), Prinzipien der Normenfindung (u. a. iǧtihād, maqāṣid, maṣlaḥa/mafsada, fatwā), Kategorien menschlicher Handlungen (u. a. farḍ, wāǧib, sunna, mandūb/mustaḥabb, mubāḥ, makrūh, mufsid, ḥarām), Normen- und Wertesystem des Islam (Scharia), Gutachten (fatwā), Entstehung und Rolle der Rechtsschulen
  • Koran-Wissenschaften: Koranexegese (tafsīr), Bedeutung der Offenbarungsanlässe (asbāb al-nuzūl), Sprachformen im Koran (u. a. Metapher, Weisung, Warnung, Erzählung), Bedeutung der Koranrezitation
  • Hadith-Wissenschaften: Lebensweise des Propheten (sunna), Überlieferungsketten (isnād), Überlieferungstexte (matn), Beurteilung von Hadithen (naqd al-ḥadīṯ), Hadith-Kritik

Koran und Hadithe

  • Koranverse: al-Baqara (2): Vers 215, Āl ʿImrān (3): Vers 18, an-Nisāʾ (4): Vers 164, al-Māʾida (5): Vers 48, al-Anʿām (6): Vers 25, al-Aʿrāf (7): Vers 187, Yūsuf (12): Vers 3, al-Isrāʾ (17): Verse 9/85/105, al-Kahf (18): Vers 13, Ṭā-Hā (20): Vers 114, Fāṭir (35): Vers 28, aṣ-Ṣāffāt (37): Verse 11/149, az-Zumar (39): Vers 9, al-Ǧāṯiya (45): Vers 18, al-ʿAlaq (96): Verse 1-5. Hadithe: (2) 50, (3) 71/90/100, (56) 3606, (32) 2236.

Grundbegriffe

  • tafsīr (Koranexegese)
  • ʿilm al-ḥadīṯ (Hadith-Wissenschaft)
  • fiqh (Normenlehre)
  • sīra (Biografie des Propheten)
  • taṣawwuf (islamische Mystik)
  • Ambiguitätstoleranz

Islam und Muslime in der Geschichte

  • Wege und Modelle islamischer Kultur
  • Wendepunkte der islamischen Geschichte
  • Interpretationen geschichtlicher Ereignisse erörtern

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte: Erfahrungen – Erkenntnisse – Herausforderungen

  • Sunniten und Schiiten (ahl al-sunna und šīʿa): politische und theologische Spaltung; Glaubenseinheit und Staatenbildung
  • Islam und Europa, Verbreitung des Islam, Kreuzzüge, Kolonialismus, Orientalismus, Reformbewegungen
  • Religion, Aufklärung und Säkularisierung
  • Nahostkonflikt, Iranische Revolution, Bosnienkrieg, 11. September und die Folgen
  • Immigration (u. a. Einwanderungsphasen, Arbeitsmigration)
  • gegenwärtiger Blick auf die Vergangenheit

Mögliche Inhalte: Historische und theologische Grundlagen

  • Bedeutende Phasen und Orte: Vorislamische Zeit, Offenbarungsphase, Zeit der vier Khalifen, Umayyaden, Abbasiden, Fatimiden, Samarkand, Buchara, Osmanisches Reich, Ägypten, Marokko, Andalusien und das Goldene Zeitalter (Blütezeit), Damaskus, Haus der Weisheit in Bagdad (bayt al-ḥikma), Türkei, Bosnien, Saudi-Arabien, Malaysia und Indonesien, Pakistan und Indien, Palästina
  • Bedeutende Persönlichkeiten (u. a. ʿAlī, Ḥusayn, Ġazālī, Ibn Sīnā/Avicenna, Ibn Rušd / Averroes)
  • Entstehung von ahl al-sunna und šīʿa, Ansätze der islamischen Theologie (u. a. Muʿtazila, Ašʿariyya, Māturidiyya)
  • Reformbewegungen innerhalb des Islam (u. a. 19. Jahrhundert)
  • Islamische Philosophie
  • Islamische Mystik, Kalligrafie und Musik
  • Bedeutung von Wissenschaft, Theologie, Literatur und Kultur des islamischen Kulturkreises für Europa
  • Zusammenleben von Muslimen und Nichtmuslimen in der Geschichte; Muslime in Deutschland und Europa in der Geschichte

Koran und Hadithe

  • Koranverse: Āl ʿImrān (3): Verse 7/19-20/105/154, al-Māʾida (5): Vers 50, al-Anʿām (6): Vers 159, al-Ḥiǧr (15): Verse 90-93, al-Isrāʾ (17): Vers 1, al-Anbiyāʾ (21): Vers 93, al-Ḥaǧǧ (22): Verse 25-27, al-Aḥzāb (33): Vers 33, al-Fatḥ (48): Vers 29, al-Muʾminūn (23): Verse 53-61. Hadithe: (10) 676, (85) 7054.

Grundbegriffe

  • Kalifat
  • ahl al-sunna (Sunniten)
  • šīʿa (Schiiten)
  • bayt al-ḥikma (Haus der Weisheit)
  • Goldenes Zeitalter (ʿaṣr al-saʿāda)
  • Reformbewegung

Islam und Muslime in der Gesellschaft

  • Muslimische Identitätsbildung in der Gegenwart
  • Gesellschaftliche Fragen aus muslimischer Sicht
  • Lebensförderndes und Missbrauch des Islam

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte: Erfahrungen – Erkenntnisse – Herausforderungen

  • Muslime und Muslim-Sein in Deutschland; Einfluss der Medien für die muslimische Identität in Deutschland; Darstellung des Islam in den Medien; innerislamische Diskurse; ethnische, religiöse und politische Prägungen; Formen des organisierten Islam (u. a. islamische Religionsgemeinschaften, Verbände, Vereine, Moscheen), Neo-Salafismus
  • Religionsverfassungsrechtliche Grundlagen; Formen der Partizipation; Plattformen des gesellschaftlichen Diskurses (u. a. Islamkonferenz, Junge Islamkonferenz, Aktionsbündnis muslimischer Frauen)
  • Moschee als Gebetshaus, Moscheebau, Halal - Schlachtung, Friedhöfe, Kopftuch, Schwimmunterricht, religiöse Pflichten in nichtmuslimischem Umfeld (u. a. Freitagsgebet und Feiertage)
  • Abgrenzung, Ausgrenzung (Antimuslimischer Rassismus, Islamfeindlichkeit, Diskriminierung, innermuslimische Ressentiments, Antijudaismus und Antisemitismus) und Teilhabe (Grundgesetz, Antidiskriminierungsgesetz)
  • Perspektiven eines zukunftsfähigen organisierten Islam in Deutschland

Mögliche Inhalte: Theologische Grundlagen

  • Moscheearchitektur heute; Moschee als religiöser und sozialer Ort; Umgang mit Geld (Islamic banking, Wirtschaft, Handel); Gemeinschaft; Umma, Verantwortung in der (islamischen) Gemeinschaft: Waisen, Bildung, Heirat; Sicherung religiöser Gebote und Gebräuche (u. a. ʿaqīqa, Waschung, Beerdigung, Friedhöfe)
  • Islamische Normenlehre in nichtislamischen Gesellschaften, Musliminnen und Muslime als Bürgerinnen und Bürger, zakāt, islamische Feste und Gebote in christlich geprägten Gesellschaften
  • Stellungnahmen muslimischer Gelehrter zu ideologischen Strömungen (u. a. Neo-Salafismus, Islamismus, Dschihadismus)

Koran und Hadithe

  • Koranverse: al-Baqara (2): Verse 215/219-220/238, an-Nisāʾ (4): Verse 29/123-124, al-Māʾida (5): Vers 6, al-Aʿraf (7): Vers 29, at-Tauba (9): Verse 60/107-108, an-Naḥl (16): Verse 90-91/93, an-Nūr (24): Verse 32-33, ar-Rūm (30): Vers 31, aš-Šūrā (42): Vers 13, al-Ǧumʿa (62): Verse 9-11, al-Muṭaffifīn (83): Verse 1-3, al-Faǧr (89): Verse 15-20, al-Māʿūn (107). Hadithe: (4) 136, (46) 2681, (2) 35/37/38, (9) 528, (56) 3606.

Grundbegriffe

  • ʿadl (Gerechtigkeit)
  • šūrā (Beratungskonzept)
  • ummatan wasaṭa (Gemeinschaft der Mitte)
  • Partizipation

Islam und die Verantwortung des Menschen

  • Herausforderungen religiös verantworteten Lebensentwurfs
  • Islamisches Menschenbild vergleichen
  • Konsequenzen verantwortlichen Handelns aufzeigen

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte: Erfahrungen – Erkenntnisse – Herausforderungen

  • Menschenbilder in Medien, Literatur, Sport; Vorstellungen vom Menschen in den Naturwissenschaften, in Psychologie, Ökonomie, Philosophie, Pädagogik; Evolutionstheorie; Genderforschung; Bilder von Mann und Frau in der Gesellschaft
  • Rollenerwartungen, Zuschreibungen und Anforderungen, Selbst– und Fremdbestimmung
  • Religiös relevante, gesellschaftliche Fragestellungen (u. a. pränatale Diagnostik, Organspende, Sterbehilfe, Gentechnik, Ökologie, Tierschutz, Ernährung und Genussmittel, Zinsverbot, Zakat, Ehe, Sexualität, Fair-trade, Reichtum und Armut, Generationengerechtigkeit)

Mögliche Inhalte: Theologische Grundlagen

  • Göttliche Auszeichnung und Bestimmung des Menschen als Geschöpf und Statthalter Allahs/Gottes auf Erden (ḫalīfat al-arḍ)
  • Natur des Menschen (fiṭra), Begriffe: Geist (rūḥ) und Triebseele (nafs); Sünde (iṯm/ḍanb/ǧunāḥ), Gewissen (wiǧdān), Reue (tawba)
  • Menschenwürde, Freiheit und Verantwortung, Individualität und Gemeinschaft
  • Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, Gemeinwohl (u. a. Stiftungen, Waisenkinder)
  • Spannungsverhältnis zwischen Wortlaut und Gehalt von Regeln und Normen
  • Verantwortung des Menschen vor Gott (ʿibādāt/muʿamalāt), Tag der Auferstehung (yawm al qiyāma)

Koran und Hadithe

  • Koranverse: al-Baqara (2): Verse 30/177/201/210/265, Āl ʿImrān (3): Verse 83/89/109/161, an-Nisāʾ (4): Vers 29, al-Māʾida (5): Vers 32, al-Anʿām (6): Verse 164-165, Yūnus (10): Verse 3/56, al-Ḥiǧr (15): Vers 29, al-Isrāʾ (17): Verse 82-85, Maryam (20): Vers 15, al-Anbiyāʾ (21): Verse 106-108, al-Furqān (25): Vers 71, al-Qaṣaṣ (28): Vers 77, ar-Rūm (30): Vers 30, al-Aḥzāb (33): Vers 72, Fuṣṣilat (42): Vers 25, Qāf (50): Verse 16-17, at-Taḥrīm (66): Vers 8, al-Faǧr (89): Verse 27-30. Hadithe: (10) 645/652/660, (24) 1399/1400/1409/1472, (46) 2653, (49) 2766, (60) 5063/5090, (71) 6018/6019/6135/6138, (86) 7141.

Grundbegriffe

  • ḫalīfat al-arḍ (der Mensch als Statthalter Allahs auf Erden)
  • birr, iḥsān, aḫlāq (soziales und religiös verantwortliches Verhalten)
  • nafs (die Triebseele, das Selbst)
  • tawba (Reue)

Islam im Dialog mit anderen Religionen und Weltanschauungen

  • Beziehungen zu Andersglaubenden untersuchen
  • Grundlagen interreligiöser Verständigung prüfen
  • Gemeinsame Verantwortung in der Welt

Orientierung, nicht verbindlich

Mögliche Inhalte: Erfahrungen – Erkenntnisse – Herausforderungen

  • Dialog, Mission und Konversion; Religionskonflikte in Geschichte und Gegenwart; Religion und Gewalt: religiöse, ethnische, soziale, wirtschaftliche und politische Dimensionen von Konflikten
  • Wahrheitsbegriff, Wahrheitsansprüche, Ambiguitätstoleranz, Religionsfreiheit
  • Religionskritik, Atheismus, Agnostizismus, Säkularismus
  • Dialog- und Trialogforen, multireligiöse Feiern und Begegnungen
  • Globale und lokale Fragestellungen (u. a. Armut, Migration, Menschenrechte, Klimawandel, Individualisierung, Vereinsamung, Altern und Sterben)

Mögliche Inhalte: Theologische Grundlagen

  • Gottesvorstellungen; Kritik der Trinität und der Inkarnation im Christentum; Kritik des Selbstverständnisses des „auserwählten Volkes“; Leute der Schrift (ahl al-kitāb); Frage nach dem Heil: göttliche Barmherzigkeit, Erlösung
  • Propheten im Koran, in christlicher Bibel und jüdischen Schriften (z. B Ibrāhīm, Mūsā, ʿĪsā)
  • Unterscheidung von Einladung (daʿwa), Mission und Dialog; Exklusivismus, Inklusivismus, Pluralismus
  • Offener Brief der islamischen Gelehrten an Benedikt XVI., Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam, „Nostra Aetate“, EKD-Schriften, Charta der Menschenrechte, Projekt Weltethos
  • Islamisch-theologische Perspektiven auf Unglauben und Säkularismus
  • Bedeutung und Wirkung von Symbolen und Ritualen

Koran und Hadithe

  • Koranverse: al-Baqara (2): Verse 87/143/253/285, Āl ʿImrān (3): Verse 18-20/84-85, an-Nisāʾ (4): Vers 171, al-Māʾida (5): Verse 18/48/73, al-Anʿām (6): Verse 69-72/100/151, Hūd (11): Vers 118, Yūsuf (12): Verse 1-6, an-Naḥl (16): Vers 125, al-Isrāʾ (17): Verse 22/40/42-44/111, Maryam (19): 34-35/88-92, al-Ḥuǧurāt (49): Vers 13, al-Iẖlāṣ (112). Hadithe: (3) 97, (8) 435, (9) 558, (11) 876/896, (23) 1311, (54) 3443/3445/3429.

Grundbegriffe

  • tawḥīd (Monotheismus)
  • ḥaqq (Wahrheit)
  • ahl al-kitāb (Leute der Schrift)
  • Interreligiöser Dialog
  • Goldene Regel
  • daʿwa (Einladung) vs. Mission

So wird daraus dein Stoffverteilungsplan

Statt den Bildungsplan für Religion (islam.) (Gymnasium) von Hand auf das Schuljahr zu verteilen, planst du mit LehrerCopilot in drei Schritten:

  1. Schritt 1

    Klasse und Schuljahr anlegen

    Wähle Religion (islam.) und deinen Jahrgang – LehrerCopilot kennt die Kompetenzen dieses Bildungsplans bereits.

  2. Schritt 2

    Stoffverteilungsplan vorschlagen lassen

    Die KI verteilt passende Einheiten über das Schuljahr, abgestimmt auf deine Stunden und Schwerpunkte.

  3. Schritt 3

    Jede Einheit mit Kompetenzbezug

    Jede Einheit zeigt, auf welche Kompetenzen sie einzahlt – mit dem vollständigen Wortlaut aus dem Bildungsplan.

Kostenlos startenKostenlos und ohne Kreditkarte. Die KI-Planung ist im Pro-Abo enthalten.

Dargestellt sind die Themenbereiche und Kurztitel der Kompetenzen aus Religion (islam.), Gym, Sek II, NDS und Religion (islam.), Gym, Sek I, NDS. Den vollständigen Wortlaut jeder Kompetenz findest du in LehrerCopilot und im offiziellen Dokument des Kultusministeriums. Maßgeblich ist allein das offizielle Dokument.

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